非物质文化遗产“袁氏中医肿瘤疗法”保护单位
郑州市基层中医传承特色疗法袁希福工作室
郑州袁氏中医三联平衡疗法学术流派传承工作室
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“袁氏中医”起源于清乾隆年间,至今已传承八代、绵延二百余年。作为扎根中原的中医世家,袁氏中医世代精研医术,尤擅治疗噎膈反胃、症瘕积聚等各类肿瘤疾病,积累了丰富的临床经验,形成了独具特色的诊疗体系,并留下了大量珍贵的《袁世医方》验案与秘方册,为后世中医肿瘤学的发展奠定了坚实基础。在当代,第八代传承袁希福在继承祖辈智慧的基础上,系统归纳总结出“三联平衡”理论体系,将传统中医理念与现代临床实践深度融合,使袁氏中医焕发出新的生机与活力。其独树一帜的理论体系与临床成效,赢得了国家政府部门的认可,被授予“三大品牌”荣誉——“郑州市首批中医学术流派”、“郑州市基层中医传承特色疗法工作室建设项目”、“郑州市非物质文化遗产—袁氏中医肿瘤疗法”。
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十世祖袁允治,字俞卿,儒医兼通,据《阳武县志》民国二十五年版记载:同 治十一年(1872年)、光绪元年(1875年)大清皇帝曾先后颁发圣旨加封, 官至五品顶戴开封府教授。留存后世同治九年(1870年)秘方册传于其孙袁 兆琮。

十二世祖袁兆琮,字矩臣,又名菊臣, 廪生、岁贡、儒医兼通;保存有同治五 年(1866年)《银海医镜》;光绪五年(1879年)《菊臣手领》;光绪二十 七年(1901年)整理先祖袁允治医方手稿,题名《医学摘抄》一册,内容丰富 其中《脉诊谱》总结了自己独到的脉诊经验;

十三世祖袁荣禄,庠生(秀才),儒医兼通,擅长 眼科、喉科。十四世祖袁体用,自幼跟随先祖袁兆琮学习中医,青年时又向外拜师学艺,学成后自开诊所,专职中医,新中国成立后,收编为公。其收录300多首经验方,著有《丸散本》一册。

《袁世医方》乃袁氏先辈数百年临床实践的智慧结 晶。其主要记录有中医传统疗法“阴阳平衡疗法” 的精华与用药经验,涵盖中医内、外、妇、儿、各 科,剂型包括汤、丸、散、膏、丹,以及药酒、药 膳、药茶、药醋、药粥、药饼等食疗方,多达190 余首。

《外科正宗》、《宋板伤寒论》(1797年日本刊行
拙庵藏书宋版原书)等各科医书类典籍30余种。
现如今诸多医方秘本及典藏医书已传至袁氏第八代
后人袁希福手中。
袁希福院长
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袁希福院长
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作为“袁氏流派”当代传承人,袁希福从医40余载,熟读经典 ,结合师承、家传,毕生致力于中医肿瘤临床工作。他遵古不 泥古,灵活贯通,在不断实践中总结出大多数癌症患者普通存 在“气血经络瘀滞不通”,“脏腑气机失调”等“瘀阻”状态 ,常常呈现“气虚、瘀阻、邪毒”三种病机交织一起,相互影 响,导致脏腑机能平衡失调的状态。用三个字简单概况即“虚 、瘀、毒”三大基本病机。

临床上,他重视“辨病机论治,辨证论治,辨病论治”三结合 ,动态观察,倡导“扶正、通瘀、攻毒”的治法原则,将“扶 正培本”提高到抗癌首要位置。应用到实践中,不仅可以有效 调节机体阴阳、气血、脏腑生理功能,使紊乱的内环境重新归 于平衡,疾病亦趋康复。

更适用于整个肿瘤防治全过程,如:癌前病变时期,通过调 和平衡、注重养生,可预防癌变;癌变初期,以调衡为法,控 制病情进展与扩散;中晚期阶段,针对重症状态调补平衡,能 减轻患者痛苦、延长生存期、提高生存质量,甚至实现长期带 瘤生存;对于临终患者,以扶正为核心,调补脾胃、元气与精 血,可起到抗癌延寿之效。
“三联平衡”理论源于《黄帝内经》、《金贵要略》、《中藏经》等经典医学著作。通过对经典理论的研究,结合临床实践,归纳出肿瘤患者大都存在有 “虚、瘀、毒” 三大病机。
“虚”:《黄帝内经》“正气存内,邪不可干。邪之所凑,其气必虚。” ;《中藏经》指 出“积聚癥瘕杂虫者,皆五脏六腑真气失而邪气并,遂乃生焉……盖因内外相感,真邪相犯 ,气血熏搏,交合而成也。”;《金贵要略·呕吐哕下利病脉证治第十七》 :“……脉弦者 ,虚也,胃气无馀,朝食暮吐,变为胃反。……寸口脉微而数,微则无气,无气则营虚…… 趺阳脉浮而涩,浮则为虚,涩则伤脾,脾伤则不磨,朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名 曰胃反。脉紧而涩,其病难治。”认为疾病的产生是正气亏虚,致病邪气乘虚而入的结果。
“瘀”:《黄帝内经》:“清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢, 浊阴归六腑。”强调人体升降出入的运动形式,一旦瘀阻就会积聚成病。《黄帝内经》:“经络 者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通!”阐明经络为气的通道,气的强弱决定经络通 与不通;人之生死,也赖乎气,气聚则生,气壮则康,气衰则弱,气散则死。《黄帝内经》: “痛则不通,不通则痛。”因此,疏通脏腑气机与经络运行,对防治癌症十分重要。 在治疗上,《金贵要略》指出“……此结为癥瘕……宜鳖甲煎丸”,丸中重用鳖甲以软坚散结, 配大黄、桃仁、蛰虫、蜣螂等活血化瘀,以人参、阿胶、桂枝、芍药等调和营卫,增强正气, 使邪去而不伤正。
“毒”:我们认为:一切对于人体有害的物质,可统称概括为“毒”。癌症病人体内存在“ 癌毒”:1.致癌因素(包括外来和内生之毒);2.癌细胞对人体的侵蚀与破坏。3.癌细胞代 谢产物以及造成人体内分泌失调和神经代谢紊乱。这些对人体的危害统称为“癌毒”。《金 贵要略》“邪气蕴蓄不解之谓毒”。 在治疗原则上,《黄帝内经》:“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十 去其八;无毒治病,十去其九。”阐述了“攻毒法”的治法原则,强调攻伐不宜过重,用药 需适可而止,以免损耗正气(元气)。 鳖甲煎丸中不仅用活血化瘀、扶正祛邪之药,还加入蜂房、蜣螂、鼠妇、葶苈子、半夏、石 韦、黄芩、射干等解毒、攻毒、散结之品。
“平衡”:是人体健康的根本状态。
《黄帝内经》指出:“阴平阳秘,精神乃治。阴阳离决,精气乃绝。”,“谨察阴阳所在而调之,以平为期”提出了阴阳平衡的观点,一切活动和养生措施,都是促使阴阳
双方复归“阴平阳秘”,达到“精神乃治”的状态。《中藏经》指出“……阴阳相应,方乃和平。阴不足,则济之以水母;阳不足,则助之以火精……”。万物生死,本乎
阴阳;养生之秘,和于阴阳;为医之要,调于阴阳。
临床上,还常见到放化疗后不良反应严重,“气机的升降出入失调”,“经络气血运行瘀阻”的状态。在扶正祛邪的同时,必须调理气机平衡,不仅减轻患者痛苦,更有
利于康复。
“三联平衡”抗癌理论的实质内涵就是:抓住癌症关键病机——“虚”、“瘀”、“毒”,三大要点,统筹兼顾,采取扶元气、消痰瘀、攻癌毒三大对策,辨证施治,重
点用药,调节机体阴阳、气血、脏腑生理功能,使紊乱的内环境重新归于平衡,疾病亦趋康复。正如《黄帝内经》所云“阴平阳秘,精神乃治”。
袁希福认为:癌症不是单一的局部病变,而是全身病变在局部的反映。在治疗上着眼于局部 的同时,必须重视全身的调理。
袁希福研究发现:肿块的大小与患者的生存期不成正相关。肿块大未必生存期就一定短 ,肿块缩小了,也未必生存期一定长,而元气的盛衰与患者生存期及生活质量密切相关!
袁希福临床实践总结:癌症的发生、发展、转移与预后有一定的规律性。“虚、瘀、 毒”以及“平衡失调”就是这种规律的重要环节,如果能了解掌握这种规律,癌症就 是可防可治的。
袁希福提出:癌症患者康复治疗的最佳场所是家庭而不是医院。癌症患者的住院治疗是 短暂的,但患者的康复却是长期的,家庭才是癌症患者康复的主战场。
袁希福指出:癌症的治疗是一个长期的、艰巨的、复杂的系统工程,绝非一方一药就能达到 治疗目的,再好的药物,只能适应某一阶段的情况,需要多学科综合治疗。
袁希福认为:中医药是治疗癌症的重要手段,应当始终贯穿于整个治疗过程中,中医药可适用于各 种肿瘤的各个不同阶段,并非仅适应于中晚期。
1、袁希福认为:癌症不是单一的局部病变,而是全身病变在局部的反映。在 治疗上着眼于局部的同时,必须重视全身的调理。
2、袁希福研究发现:肿块的大小与患者的生存期不成正相关。肿块大未必生 存期就一定短,肿块缩小了,也未必生存期一定长,而元气的盛衰与患者生 存期及生活质量密切相关!
3、袁希福临床实践总结:癌症的发生、发展、转移与预后有一定的规律性。 “虚、瘀、毒”以及“平衡失调”就是这种规律的重要环节,如果能了解掌 握这种规律,癌症就是可防可治的。
4、袁希福提出:癌症患者康复治疗的最佳场所是家庭而不是医院。癌症患者 的住院治疗是短暂的,但患者的康复却是长期的,家庭才是癌症患者康复的 主战场。
5、袁希福指出:癌症的治疗是一个长期的、艰巨的、复杂的系统工程,绝非 一方一药就能达到治疗目的,再好的药物,只能适应某一阶段的情况,需要 多学科综合治疗。
6、袁希福认为:中医药是治疗癌症的重要手段,应当始终贯穿于整个治疗过 程中,中医药可适用于各种肿瘤的各个不同阶段,并非仅适应于中晚期。
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