中医的体质养生

发布作者：admin 时间：2026-01-28 16:34 阅读量：

　　医案是中医临床实践的记录，体现了诊疗过程中理、法、方、药的具体运用，是医生诊治疾病思维过程的表现。我们推出【病例研讨】栏目，望将袁希福老中医专家团队的“三联平衡”临证经验分享大家，帮助更多癌友。　

 

　　《黄帝内经》上古天真论

　　昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

　　乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

　　今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

　　夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

　　是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

　　故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

　　是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

　　所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

　　

 

 

　　养生根本——气顺则康;气乱则病

　　《素问 · 六微旨大论》:成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣。出入废，则神机化灭;升降息，则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已;非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。

　　顺气，顺应四季，遵循自然规律;守气，饮食、起居规律;养气，心态平和少欲;耗气，以妄为常，起居无节;乱气，务快其心，逆于生乐;失气，不知持满，不时御神。

　　从气入手，内外同养

　　内调养气：气虚者：黄芪枸杞茶、山药小米粥、红枣桂圆汤;气郁者：陈皮玫瑰茶;百合茉莉饮

　　外调理气：经络按摩、传统功法

　　情志调气：

　　五音疗法：是以中医阴阳五行理论为基础的传统医疗方法，通过宫、商、角、徵、羽五种音调对应五行(土、金、木、火、水)及五脏(脾、肺、肝、心、肾)，利用音乐调节人体气机以治疗身心疾病

　　祝由术：祝由术，见于《黄帝内经·素问》记载的“移精变气”疗法。隋代将其纳入官方医学体系，唐代《外台秘要》将其列为独立医科，明代太医院设“祝由科”为医术十三科之一。唐宋时期巫医逐渐分离，形成以心理疏导为主的治疗体系。